6lib.ru - Электронная Библиотека
Название книги: Философские исследования о сущности человеческой свободы и связанных с ней предметах
Автор(ы): Ф Шеллинг
Жанр: Философия
Адрес книги: http://www.6lib.ru/books/filosofskie-issledovania-o-suhnosti-heloveheskoy-svobodi-i-svazannih-s-ney-predmetah-220438.html
Ф. В. Й. Шеллинг ФИЛОСОФСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ О СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СВОБОДЫ И СВЯЗАННЫХ С НЕЙ ПРЕДМЕТАХ (ПРЕДУВЕДОМЛЕНИЕ). 1809 Последующее изложение нуждается, по мнению автора, лишь в немногих предварительных замечаниях. Так как к сущности духовной природы прежде всего относят разум, мышление и познание, то противоположность между природой и духом естественным образом рассматривалась сначала именно в этом аспекте. Твердая вера в то, что разум свойствен только людям, убежденность в совершенной субъективности всякого мышления и познания и в том, что природа полностью лишена разума и способности мышления, наряду с господствующим повсюду механическим типом представления - ибо вновь пробужденное Кантом динамическое начало перешло лишь в некий высший вид механического и не было познано в своей тождественности с духовным началом - достаточно оправдывают такой ход мысли. Теперь корень
Название книги: Философские исследования о сущности человеческой свободы и связанных с ней предметах
Автор(ы): Ф Шеллинг
Жанр: Философия
Адрес книги: http://www.6lib.ru/books/filosofskie-issledovania-o-suhnosti-heloveheskoy-svobodi-i-svazannih-s-ney-predmetah-220438.html
Ф. В. Й. Шеллинг ФИЛОСОФСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ О СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СВОБОДЫ И СВЯЗАННЫХ С НЕЙ ПРЕДМЕТАХ (ПРЕДУВЕДОМЛЕНИЕ). 1809 Последующее изложение нуждается, по мнению автора, лишь в немногих предварительных замечаниях. Так как к сущности духовной природы прежде всего относят разум, мышление и познание, то противоположность между природой и духом естественным образом рассматривалась сначала именно в этом аспекте. Твердая вера в то, что разум свойствен только людям, убежденность в совершенной субъективности всякого мышления и познания и в том, что природа полностью лишена разума и способности мышления, наряду с господствующим повсюду механическим типом представления - ибо вновь пробужденное Кантом динамическое начало перешло лишь в некий высший вид механического и не было познано в своей тождественности с духовным началом - достаточно оправдывают такой ход мысли. Теперь корень
Навигация с клавиатуры: следующая страница - или ,
предыдущая -
