6lib.ru - Электронная Библиотека
Название книги: Юм за 90 минут
Автор(ы): Пол Стретерн
Жанр: Современная проза
Адрес книги: http://www.6lib.ru/books/um-za-90-minut-196239.html
Пол Стретерн предлагает крат кий профессиональный обзор жизни и трудов Юма и показывает влияние внутренней борьбы философа на пониманое своего существования в мире.Пер. с англ. С. В. Зубкова
Введение
До Юма философов часто обвиняли в атеизме.Юм же был первым, кто принял это обвинение.«Звание» атеиста отнюдь не обещало легкой жизни — ни философу, ни простому смертному.В обществе всегда имелись способы усмирения неортодоксальных мыслителей: в Древней Греции им предлагали яд, во времена до средневековья «знакомили» с инквизицией. Поэтому философы пускались во все тяжкие, чтобы убедить других (и себя в том числе) в собственной непричастности к атеизму. Юм же во всеуслышание заявил о несостоятельности теологии. Это было расценено как общественный скандал — однако попытки заставить его признать обратное были вполне цивилизованными, путем философских аргументов, а не при помощи дыбы. Это говорит как о толерантности британского общества XVIII века, так и о терпимости самого философа. Но если он хотел остаться по
Название книги: Юм за 90 минут
Автор(ы): Пол Стретерн
Жанр: Современная проза
Адрес книги: http://www.6lib.ru/books/um-za-90-minut-196239.html
Пол Стретерн предлагает крат кий профессиональный обзор жизни и трудов Юма и показывает влияние внутренней борьбы философа на пониманое своего существования в мире.Пер. с англ. С. В. Зубкова
Введение
До Юма философов часто обвиняли в атеизме.Юм же был первым, кто принял это обвинение.«Звание» атеиста отнюдь не обещало легкой жизни — ни философу, ни простому смертному.В обществе всегда имелись способы усмирения неортодоксальных мыслителей: в Древней Греции им предлагали яд, во времена до средневековья «знакомили» с инквизицией. Поэтому философы пускались во все тяжкие, чтобы убедить других (и себя в том числе) в собственной непричастности к атеизму. Юм же во всеуслышание заявил о несостоятельности теологии. Это было расценено как общественный скандал — однако попытки заставить его признать обратное были вполне цивилизованными, путем философских аргументов, а не при помощи дыбы. Это говорит как о толерантности британского общества XVIII века, так и о терпимости самого философа. Но если он хотел остаться по
Навигация с клавиатуры: следующая страница - или ,
предыдущая -
