6lib.ru - Электронная Библиотека
Название книги: Ренэ Декарт
Автор(ы): Сергей Кондулуков
Жанр: Психология
Адрес книги: http://www.6lib.ru/books/rene-dekart-207598.html
Сергей Кондулуков
Ренэ Декарт
Об этом человеке, составившим целую эпоху в философии, мы в учебнике по истории философии читаем: "В истории новой философии Декарту принадлежит особое место как творцу дуалистической философии. Он попытался создать философскую систему на основе признания двух самостоятельных субстанциональных начал- материи и духа, тела и души. Представляя мир как творение бога, Декарт отрицает единство мира и утверждает, что он состоит из двух самостоятельных независимых субстанций: духовной и материальной . Таким образом, единый мир Декарт расчленил на две независимые друг от друга части, определив каждую из них как самостоятельную субстанцию. Неотъемлемым свойством, или атрибутом материальной, телесной субстанции, он считал протяжение, атрибутом духовной субстанции - мышление"
И далее. "Ни результаты ощущений, ни результаты рассуждений не дают правдивого знания. Поэтому начинать надо с методологического сомнения . Но каким бы всеобщим оно не было, есть в познании и то, что никакому дальнейшем
Название книги: Ренэ Декарт
Автор(ы): Сергей Кондулуков
Жанр: Психология
Адрес книги: http://www.6lib.ru/books/rene-dekart-207598.html
Сергей Кондулуков
Ренэ Декарт
Об этом человеке, составившим целую эпоху в философии, мы в учебнике по истории философии читаем: "В истории новой философии Декарту принадлежит особое место как творцу дуалистической философии. Он попытался создать философскую систему на основе признания двух самостоятельных субстанциональных начал- материи и духа, тела и души. Представляя мир как творение бога, Декарт отрицает единство мира и утверждает, что он состоит из двух самостоятельных независимых субстанций: духовной и материальной . Таким образом, единый мир Декарт расчленил на две независимые друг от друга части, определив каждую из них как самостоятельную субстанцию. Неотъемлемым свойством, или атрибутом материальной, телесной субстанции, он считал протяжение, атрибутом духовной субстанции - мышление"
И далее. "Ни результаты ощущений, ни результаты рассуждений не дают правдивого знания. Поэтому начинать надо с методологического сомнения . Но каким бы всеобщим оно не было, есть в познании и то, что никакому дальнейшем
Навигация с клавиатуры: следующая страница - или ,
предыдущая -
